春夏养阳、秋冬养阴可养生健身

 □ 王玉生 董文娟 中国人民解放军海军总医院

　　春夏应用寒凉药治疗阳热证时要防伤阳，秋冬应用温热药治疗阴寒证时要防伤阴。所以，可根据具体情况采用“冬月宜加苦寒之药”、“夏月宜加辛热之药”的方法，以防春夏阳之不足及秋冬阴之不足。

　　并非说夏天绝对不用麻黄，冬天绝对不用石膏，而是说夏天用麻黄、冬天用石膏要慎重，因为夏季腠理开泄、汗出较多，要防麻黄辛散发表更致汗出伤阳；冬季多外感风寒，要防石膏寒凉郁闭肌腠。

　　“春夏养阳、秋冬养阴”出自《素问·四气调神大论》，意为：春夏两季宜保养阳气，秋冬两季宜保养阴气，这是古人顺应四时阴阳变异的养生方法之一，为历代医学家及养生学家所重视，对养生健身、防病治病均有重要的指导意义。

　　有三层内涵 

　　综观《内经》中的有关理论，笔者认为“春夏养阳、秋冬养阴”的理论概念实指三方面内容。

　　动静阴阳观

　　中医学认为“热为阳、寒为阴”、“开散者为阳，敛降者为阴”、“动而走者为阳，静而守者为阴”，以顺应春生夏长、秋收冬藏的动静阴阳分属。“春夏养阳”之阳，为温热、上升、向外、活动之意；“秋冬养阴”之阴，为凉寒、沉降、向内、清静之意。所以春夏人多活动以养阳，秋冬人多清静以养阴，与四时万物动静合拍，形成人体四季养生方法。

　　四季阴阳观

　　《素问·六节藏象论》中记述：心“为阳中之太阳，通于夏气。”肺“为阳中之太阴，通于秋气。”肾“为阴中之少阴，通于冬气”。肝“为阳中之少阳，通于春气。”脾“为至阴之类，通于土气。”五脏功能活动与四时阴阳消长有着密切的关系。因此，“春夏养阳”助肝（少阳）心(太阳)生长之气；“秋冬养阴”助肺（少阴）肾(太阴)收藏之气。

　　阴阳互根观

　　外应四时的阴阳应变以促进生长（化）收藏，方谓“以从其根”。这正如清代医家黄元御说：“万物发荣于春夏，枯于秋冬，是阴阳四时者。万物之始终，死生之根本也。若违阴阳之宜，而逆其根，则伐其本源，坏其天真，出生而入死矣，所以圣人于春夏阳盛之时，而取其阳根，阳根在阴；秋冬阴盛之时，而养其阴根，阴根在阳。盖春夏阳盛于外，而根则内虚，秋冬阴旺于外，而根则是弱，养阴阳以从其根者，恐其标盛而本衰也，根本既壮，故与万物沉浮于生长之门，生长者，天地之大德，秋冬之收藏，所以陪春夏生长之源也。”（《黄元御医学全书》）

　　由此可见，“春夏养阳，秋冬养阴”是五脏、四时、阴阳、动静相协调，“天人相应”整体观与养生保健理论的具体体现。

　　如何“春夏养阳、秋冬养阴”