秋冬保暖养生中医来为你支招_第2页

适度运动，不宜过量：运动养生是通过锻炼以达到健身之目的，因此，要注意掌握运动量的大小。运动太小，达不到锻炼目的;太过则超过了机体耐受的限度，反而使身体因过劳而受损。

孙思邈在《千金要方》中指出：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。”所以，运动強身强调进行适当锻炼，要循序渐进，不可急于求成。操之过急，往往欲速而不达。

坚持不懈，持之以恒：锻炼身体并非一朝一夕的事，要经常而不间段，才能收到健身效果，同时也煅炼了意志和毅力。其健身的方式，与个人爱好、身体状况来决定。如打太极拳、八段锦、五禽戏、气功、散步等，只要达到健身目的，那就是最好的选择。

皮肤干浴通毛窍

陶弘景《养性延命·导引按摩篇》云：“摩手令热，雷摩身体，从上至下，名曰干浴。”干浴的作用与按摩类同，能疏通气血，健皮壮肌，调和荣卫，防病祛病。《精景按摩经》认为“使人精和血通”。

《万寿仙书》中说：“按摩法能疏通毛窍，能运旋荣卫。”干浴后使人有温暖舒适的感觉，给人带来一种轻松、愉快与灵感。浴感者到精力充沛，思想敏捷，这是一种营养性的自我锻炼。

做干浴的几种手法：一般有两种。一种是两手摩热，然后擦摩上肢，再从头至足，摩遍全身;另一种是从头顶百会穴开始，由头至颜面，再左右肩臂，再胸腹，两肋，腰背，最后下肢，直至脚底。

还有一种比较简单方法，就用毛刷子或柔软的干毛巾遍檫全身皮肤，又称为“刷浴”。经常摩擦可使身体干干净净，不长斑。有人体会说：“刷子随身带，有空刷起来。”对保护皮肤大有益处。

树立正确的生死观和健康观

人自出生之日起就意味着死亡的开始，生长壮老已是不可抗拒的客观规律。如何对待死亡，这是一个不可回避的话题。有的人能够正确对待，泰然处之;有的人则惧怕不已，惶惶不安。人民的好干部焦裕禄，明知自己患的是不治之症，仍然带领群众奋战在生产劳动的第一线，直至生命的最后一刻，体现了一个唯物主义者对待死亡的大无畏精神。

此外，全国各地由患者组织的“抗癌俱乐部”、“糖尿病俱乐部”等，也很好地展现了他们对生命的热爱和希冀。这一点，对老年人尤为重要，追求健康、渴望长寿是他们最大的愿望。

老年人大多体弱多病，各种功能下降，希望能够老有所医，老有所乐，于是努力寻找延年益寿的方法，对医疗保健有着强烈的需求。因此，如果不能正确地对待生死，则很可能被时下一些以牟利为目的的医疗保健商所欺骗，成为他们获取利益的目标。

科学对待传统养生方术

我国古代养生理论和方法是中华民族传统文化的重要组成部分，但受时代的限制，传统养生方术中也存在良莠不齐的情况。那么，该如何正确对待它们呢科学的方法是去伪存真，去粗取精，剔除糟粕，吸收精华，这也是继承传统文化，获取养生知识的一个基本原则。需要提醒的是，近年来，随着回归自然和全球保健热的出现，一股崇古复古的潮流也随之而起。

一些人利用人们追求养生长寿的美好愿望，披着科学的外衣，打着弘扬传统文化的旗号，到处兜售早已被扔进历史垃圾堆的封建糟粕和迷信巫术，干着图财害命的勾当。这些人往往以“某某家”、“某某王”自居，对此，应引起广大群众的高度警惕，特别是那些自称能包治百病的“神医”，更要谨防落入他们的圈套。

因时因地因人施养

健康长寿并非一朝一夕或通过一功一法就能实现，我国历代养生学家都主张养生要因时、因地、因人制宜。针对各自不同的特点，审证求因，辨证施养，多种形式，全面配合，才能取得良好的效果。例如，“春捂秋冻，不生杂病”这句养生民谚，我们在运用时就要讲究“三因制宜”。

从时间上来讲，“春捂”主要在早春，一定要捂过“倒春寒”，等气候基本稳定之后才能渐次减衣;而“秋冻”则主要在仲秋，一旦进入晚秋，就应当及时添衣。地域方面，北方应延长“春捂”的时间，并缩短“秋冻”的时间，而南方则恰恰相反。

就人体而论，上述内容只针对青壮年和无病之人，对老人、小孩和患者就不能一概而论，而需加强“春捂”，不可过早减衣;在晚秋时，则要尽快添衣，否则就容易生病。总之，养生除了讲求“天时、地利、人和”之外，还要进行辨证，若不问阴阳表里，寒热虚实，一个食疗方，大家都来吃，难免不出现问题。

有病不能讳疾忌医

从某种意义上讲，疾病也是生命的一种表现形式，与生命同样古老，相伴相随。人不可能长生不老，也不可能一辈子不生病。迄今为止，世上还没有使人长生不老的仙方妙法或灵丹妙药。